"Cada semana nuevos artículos"

La Sharî'a; ley divina, norma social y humana

La Sharî'a; ley divina, norma social y humana-Ala-Allah-Dios.jpg

La Sharî‘a es la Ley Divina en virtud de cuya aceptación una persona se convierte en musulmán. Sólo quien acepte los mandatos de la Sharî‘a como vinculantes es musulmán, aunque puede ser incapaz de entender todas sus enseñanzas o de seguir todos sus mandamientos en la vida. La Sharî‘a es el modelo ideal de la vida del individuo y la Ley que vincula al pueblo musulmán formando una sola comunidad. Es la encarnación de la Voluntad Divina en términos de enseñanzas específicas cuya aceptación y aplicación le garantiza al ser humano una vida armoniosa en este mundo y la felicidad en el más allá.

El poder de atracción en ‘Ali (p) II - (El amor a ‘Alí en el Corán y la Sunnah)

ATRACCIÓN en Ali (P),‘ALÍ EN EL CORÁN Y LA SUNNAH), Ali y huerfannios.jpg

«El amor del alma es aquél cuyo origen es la semejanza esencial del alma del amante con el alma del amado. El encantamiento del amante proviene, en su mayor parte, de las características del amado que surgen de su alma... Hace al alma tierna, anhelante y extática, y le otorga una delicadeza y sensibilidad que la separan de las distracciones del mundo». El amor propende a la asimilación y la semejanza, y su poder hace que el amante asuma la forma del amado...

La Necesidad de las Ciencias Sagradas

La Necesidad de las Ciencias Sagradas, Hosein Nasr.jpg

El mundo hoy está necesitado más que nada de sabiduría, de ese supremo conocimiento o Ciencia del Real, la cual no es otra cosa que la Metafísica en su sentido tradicional o «Ciencia Sacra» tal como hemos definido esta frase en este libro y en otras partes. Pero el mundo está necesitado también de una ciencia sagrada perteneciente al área de la manifestación y contingencia pero sin embargo basado en la Ciencia Suprema o la Metafísica, una ciencia que puede establecer una conexión a los diferentes niveles de conocimiento de lo sagrado, una vez más.

La relación entre Islam y democracia desde el punto de vista de las autoridades religiosas

Islam y democracia desde el punto de vista de las autoridades religiosas

Desde el inicio del desarrollo de la civilización humana, cuando se fundaron los gobiernos, se han adoptado varios modelos para administrar la sociedad bajo su autoridad. Un tipo de gobierno es la democracia, cuyos orígenes se remontan a la antigua Grecia y su concepto de demos (δεμως) y que con el paso del tiempo ha experimentado muchos cambios; hoy en día ha llegado a ser, aparentemente, la forma de gobierno en la mayoría de los países occidentales, bajo el nombre de “gobierno del pueblo para el pueblo”.Estas formas de gobierno laico han arremetido contra gobiernos islámicos como el que desarrolla la República Islámica de Irán demonizándolo de antidemocrático por su posición religiosa.Este artículo hace referencia a la relación Islam-democrácia desde la óptica religiosa. 

La preocupación o inquietud del hombre (debates sobre el hombre perfecto)

LA PREOCUPACIÓN O INQUIETUD DEL HOMBRE (debates sobre el hombre perfecto).jpg

Uno de los temas centrales dentro de la tradición del Profeta(PB) y de los Imames(P) y también de la filosofía y la mística islámica es la relacionada con el Hombre Perfecto ,muy tratado por filósofos y místicos de la talla de Moulavi Rumi, Ibn Arabi , Mulla Sadra y Allahma  Tabatabai .El siguiente artículo es un extracto del fabuloso libro del gran filósofo iraní Morteza Mutahari donde se expone las diferentes escuelas de pensamiento y místicas que tratan sobre  el tema del Hombre Perfecto .

Los cuatro pilares del Matrimonio Temporal en el Islam (Mut’a)

Los cuatro pilares del Mut'a (Matrimonio Temporal islámico).jpg

En general, la palabra “mut’a” comúnmente fue usada más que en otros términos, para el matrimonio temporal durante la vida del Profeta (BPD) y, después durante el tiempo de los Imames Shiías (P) y otros líderes musulmanes; tanto sus defensores y oponentes prefirieron esta palabra y sus derivados. En Wasa'il al-shi'a, la referencia definitiva y comprensiva por el Hádiz Shia concierne a todas las ramas de la jurisprudencia, la palabra “mut’a” es empleada en los encabezados de todas las secciones del matrimonio temporal.

Una mención de las virtudes sobresalientes del Imam Husain ibn ‘Ali (P).

Una mención de las virtudes sobresalientes del Imam Husain ibn ‘Ali (P).jpg

El Mensajero de Dios (PBD) dijo:

“Hasan y Husain son los ornamentos del Trono del cielo. En verdad, el Cielo mismo dijo: ‘¡Oh Señor!, Tú me llenaste de habitantes pobres y débiles’. Dios el Altísimo le contestó: ‘¿No estás contento de que Yo haya adornado tus esquinas con Hasan y Husain?’ Entonces el Cielo se llenó de alegría como una novia que se anima de felicidad”.

El Sagrado Corán, el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento (conferencia)

El Sagrado Corán, el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento (conferencia).jpg

Con respecto al tema de los hijos de Israel, que aparecen en el Corán repetidamente, hay un tema interesante. Ustedes saben que el Corán se revela al profeta Muhammad luego de algunos siglos del mensaje de Jesús, y su mensaje, no sólo le llega a oídos de los asociadores (idólatras) de la Península Arábiga, sino también llegó a oídos de los cristianos y los judíos, y es tal la cercanía que existe en el contenido del Sagrado Corán respecto a otros mensajes monoteístas anteriores, como los mensajes de los judíos y los cristianos que se ha dicho que el profeta Muhammad (con él sea la paz),  es un cristiano innovador de los mensajes anteriores.

El hombre en el universo

El hombre en el universo.jpg

Una de las cuestiones que se encuentran en el corazón de las enseñanzas de Irfan en el Islam es la interrogante de la  posición del hombre en el universo. Desde este presupuesto se comienza una infinita aventura en nuestro interior .El siguiente artículo del gran filósofo Husein Nasr aborda interesantes tópicos correspondientes a la dimensión mística del ser humano .

El estatus de la mujer en el Corán (primera parte)

El estatus de la mujer en el Corán - Islam - Mujer musulmana.jpg

El Islam también observa los principios de los derechos humanos para hombres y mujeres; El Islam no está en contra de la paridad de derechos entre hombres y mujeres aunque es contrario a que tengan los mismos derechos; El Islam ha puesto fin a la práctica de mirar a la mujer con menoscabo y de manera degradante; El Corán ha mantenido un equilibrio en las historias que relata. Sus héroes no son solamente hombres; Si la mujer quiere compartir derechos equitativos con el hombre debe apartarse de la idea que puede tener los mismos derechos...

Pages