Al-Haiat (la vida) tomo II
Submitted by admin on Sun, 2013-11-10 07:07Una enciclopedia islámica científica y objetiva, que se proyecta en el camino de la vida, la libertad y la elevación individual y social, e invita a preparar las bases de un virtuoso sistema humano en todo el ámbito terrestre.
Al-Haiat (la vida) tomo I
Submitted by admin on Sun, 2013-11-10 06:48Una enciclopedia islámica científica y objetiva, que se proyecta en el camino de la vida, la libertad y la elevación individual y social, e invita a preparar las bases de un virtuoso sistema humano en todo el ámbito terrestre.
Ramadán
Submitted by admin on Wed, 2013-07-10 05:04Ramadán no es meramente un tiempo, es un estado del alma. Se ha dicho y escrito infinidad de veces que éste, por ser el mes para la continencia, es el espacio de la intimidad, cuando el creyente llega a el espléndido estado de convidado de Su Señor. En la abstención, el musulmán creyente se reencuentra con la dádiva, recupera la noción de su propia indigencia y de la inmensa generosidad del Donador. Es el momento, pues, en que cada individuo se educa en la contención que recuerda su propia capacidad, su nada sin Él.
Vida del Imam Hasan al-Askari (P), el undécimo de los inmaculados imames
Submitted by admin on Sun, 2013-01-20 17:41UNA SÍNTESIS DE LA VIDA DEL IMÂM HASAN AL-‘ASKARÎ (P)
Su nacimiento
El undécimo de los Inmaculados Imâmes del Islam después del Profeta Muhammad (BP) fue Imâm Abû Muhammad Hasan Ibn ‘Alî Al-‘Askarî (P). Él nació en “Samarra” en el año 232 H.L./846 d.C. Su honorable padre fue el décimo Imâm ‘Alî Al-Hâdî (P) y su madre la piadosa y respetable dama “Judaîzah” también llamada “Sûsan”.
El Imâm en Samarra vivía en un lugar llamado “‘Askar”[1] y por ello es conocido como “Al-‘Askarî”, y sus otros títulos mayestáticos más famosos son “Az-Zakiî”, “An-Naqiî”, y “Abû Muhammad”...
El profeta Muhammad (Mahoma), en la Biblia
Submitted by admin on Sat, 2012-06-16 06:53Muhammad en el antiguo testamento, «y vendrá el Ahmad de todas la naciones...», cuestión de la primogenitura y el pacto, el misterio de la «Mispa», Muhammad es el «Shiloh», Muhammad y Constantino el grande, Muhammad es el hijo del hombre, el rey David lo llama «mi señor», el señor y el apóstol del pacto, los genuinos profetas sólo predican el islam, el islam es el reino de dios sobre la tierra, Muhammad en el nuevo testamento, el islam y Ahmadiah anunciado por los ángeles, …
Leyes Practicas del Islam, según Imam Jomeini
Submitted by admin on Sat, 2012-06-16 03:32El musulmán es el sometido a Dios y a las leyes que El reveló, realiza sus oraciones diarias obligatorias pero además emprende multitud de actos, y para cada uno de ellos debe conocer las normas del Islam al respecto. Todo lo que el hombre hace se puede dividir en cinco categorías según el Islam: Obligatorio, Prohibido (Ilícito), Preferible, Desaconsejable y Permisible.
Vida del Imam Musa Ibn Yafar al-Kadzim (P) - El séptimo de los inmaculados imames
Submitted by admin on Fri, 2012-06-15 14:38VIDA DEL IMAM ALI AN-NAQI AL-HADI (P), El décimo de los inmaculados imames
Submitted by admin on Sat, 2011-11-19 04:38El Imâm Abû Al-Hasan ‘Alî an-Naqî al-Hâdî (P), décimo de los Inmaculados Imâmes de la Escuela Ash-Shî‘ah, a mediados del mes de Dhul Hiÿÿah del año 212 de la Hégira Lunar (827 d.C.), abrió sus ojosal mundo en un lugar llamado “Sarîâ”, en las afueras de Medina. El Imam al-Hadi (P) el año 220 HL (835 DC), después del martírio de su padre, heredó el Imamato cuando contaba únicamente con ochos años de edad y vivió durante cuarenta y un años y unos meses y fue martirizado en el año 254 HL (868 DC).
VIDA DEL IMAM MUHAMMAD AT-TAQI AL-ŸAWAD (P), El noveno de los inmaculados imames
Submitted by admin on Sat, 2011-10-29 07:13El Imam Abu Yafar Muhammad at-Taqi ibn Ali al-Yawad (P) noveno de los Imames inmaculados, después de que su generoso padre fue martirizado, tal y como los Imames anteriores habían dicho y con la designación hecha por el Imam Rida (P) se hizo cargo del Imamato y Califato de Dios sobre la tierra y como consecuencia de su corta edad, los enemigos lo contrariaban, sin embargo la manifestación de la ciencia divina que poseía el Imam Yawad (P) era tan evidente que debía colocarse como testigo al Imamato para confirmar las profecías de Juan y Jesús (P).