Los Derechos de la Mujer en el Islam

Las exigencias de nuestra época hacen necesario examinar y pesar una vez más muchas cuestiones acerca de las que ya no es suficiente aceptar las viejas imposiciones. El sistema familiar, sus derechos y responsabilidades es una de esas cuestiones.

En esta época, por razones que se mencionarán más adelante, se ha supuesto comúnmente que las cuestiones básicas en esta área son la "liberación" de la mujer y su "igualdad" de derechos con el hombre. Todos los demás problemas derivan de estas dos cuestiones.

De todos modos, el principal problema concerniente a los derechos en el orden familiar, o al menos que está al mismo nivel de los problemas básicos, es decidir si el sistema familiar es independiente de otros sistemas sociales y si el mismo emplea una lógica y criterio especiales, distinto a los de otras instituciones sociales. O si no existe ninguna disparidad entre ésta y otras unidades sociales. ¿Son los mismos criterios, filosóficos y lógicos los que rigen a ésta y otras unidades, grupos o instituciones?

La causa principal de esta duda está, por un lado, en que las dos partes principales de esta unidad son de sexo distinto y, por otro lado, en la existencia de los hijos e hijas.

El proceso de la creación ha establecido a los miembros de este grupo o unidad con disposiciones disímiles y con distintas cualidades y temperamentos. La estructura social de la familia es semi-innata y semi-convencional, es decir, ocupa una posición intermedia entre una estructura social instintiva como la de las abejas y hormigas, en las que todos los comportamientos, razones y leyes están determinados por la naturaleza, y una estructura social basada en convencionalismos como la sociedad cívica humana, que tiene un menor componente "natural" o instintivo...

Reflexiones de Una Nueva Musulmana

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Nos es grato presentar al lector de habla hispana la traducción del libro Reflexiones de una nueva Musulmana (el camino recto), escrito por la hermana Masoomah. En este libro ella nos cuenta su experiencia personal, de cómo se inició en el Islam. Ella como mujer nacida y criada en Estados Unidos y proveniente de una familia Cristiana  ha hecho un esfuerzo por la Causa de Dios, para compartir su experiencia con todos aquellos que buscan la verdad, y el camino que conduce al Dios Único y Magnificiente.

 

La Epopeya de Ashura (Un vistazo a la épica del Señor de los Mártires, Imam Huseyn)

Libro La Epopeya de Ashura, la épica del Señor de los mártires Imam Husain.jpg

La épica de Kerbalá es sobre todo, y antes que nada un movimiento político, un acto de obediencia a Dios y al principio de ordenar el bien y prohibir el mal. Un acto de espiritualidad y de moral. El Imam Husein no pretende provocar un levantamiento revolucionario con su proceder. No convoca a todos sus seguidores ni pretende sumar fuerzas a su levantamiento. Su acción tiene unos objetivos más elevados e intemporales.

Risalatul Huquq (Tratado Sobre los Derechos) del Imam Sayyad

Risalatul Huquq (Tratado Sobre los Derechos) del Imam Sayyad.jpg

Parece ser que el “Tratado sobre los Derechos”, ha sido escrito por el Imam Ali Zainul ‘Abidin (P), a pedido de uno de sus discípulos, ya que en una de sus dos versiones tiene como prefacio: “Este es el tratado de ‘Ali Ibn Al-Husain para uno de sus compañeros”.

Una ojeada al “Tratado sobre los Derechos” mostrará rápidamente que la palabra “derechos” podría haber sido traducida mejor como deberes, obligaciones o responsabilidades, dado que el tratado no concierne directamente a los derechos del individuo sino a los derechos de otros individuos, que deben observarse. De todos modos, es importante preservar el término “derechos”, aunque más no sea para mostrar que, principalmente en términos de responsabilidades respecto a los derechos humanos, el Islam diverge profundamente de los más modernos puntos de vista occidentales, aunque tiene un profundo parentesco con otras tradiciones religiosas orientales y occidentales.

UM RAMO DE FLORES (en portugués)

UM RAMO DE FLORES Do Jardim das Tradições do Profeta e Ahlul Bait (A.S.).jpg

Estas narraciones repetidamente en muchas tradiciones, han sido precisamente aprobados por los seguidores del Profeta Muhammad (BP) desde épocas de la revelación hasta la actualidad y algunos de los sabios y comentadores de la escuela sunnita incluso han reconocido en sus libros que dichos versículos del Sagrado Corán fueron revelados respecto a Ahlul Bait (P). Basándonos en esta realidad, debemos acercanos a la Inmaculada Gente de la Casa Profética y practicar sus palabras de guía para educar bien nuestras vidas.

UN RAMO DE FLORES

Un Ramo de Flores del Jardín de las Tradiciones del Profeta y Ahlul Bait (P).jpg

Estas narraciones repetidamente en muchas tradiciones, han sido precisamente aprobados por los seguidores del Profeta Muhammad (BP) desde épocas de la revelación hasta la actualidad y algunos de los sabios y comentadores de la escuela sunnita incluso han reconocido en sus libros que dichos versículos del Sagrado Corán fueron revelados respecto a Ahlul Bait (P). Basándonos en esta realidad, debemos acercanos a la Inmaculada Gente de la Casa Profética y practicar sus palabras de guía para educar bien nuestras vidas.

HIYAB

Hiyab (Acerca de la vestimenta islámica).jpg

El hiyab ayuda a mantener la salud mental de la sociedad, refuerza las relaciones entre los miembros de la familia y abriga el desarrollo de una perfecta armonía entre el hombre y la mujer. También contribuye a preservar la  energía de la mujer para ser utilizadas en diversas actividades. La filosofía del velo se basa en algunos factores, algunos de ellos son psicológicos, otros están en la relación al hogar familiar y otros tienen raíces sociológicas y algunos estan relacionados con la dignidad de la mujer, el velo es un baluarte frente a la humillación.

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