Dr. A. Zarrinkub + Sociología| Historia y Biografía + Historia-Biografía + Religión-Ética + Política-Economía + Jornal y la subsistencia

Los investigadores de la filosofía islámica en Latinoamérica (II)

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Este trabajo pretende un acercamiento a los investigadores latinoamericanos que han estudiado pensamiento filosófico islámico desde diferentes puntos de análisis, aunque se explorarán contextos académicos de países no tan sistemáticos en este campo de estudio como los son Brasil, México o Argentina, sino a investigadores de Colombia, Cuba, Ecuador, Chile entre otros. Igualmente se utilizará el método de contrastación entre los puntos de investigación y análisis de algunos de estos autores.Pensamos que conocer cuáles son los análisis que los académicos de occidente, en especial los de Latinoamérica, realizan sobre tópicos correspondientes al saber en el contexto islámico favorece a un acercamiento cognitivo que no se establece exclusivamente en el campo de la historia de las ideas, sino que nos ayuda a entender el pensamiento humano en lo actual y su proyección futura.Este artículo ahonda sobre un tema singular en el contexto del pensamiento.

Falsos profetas en la historia del Islam (X año de la hégira)

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Durante el mes de Dhul Hiyyah de ese mismo año llegaron a Medina dos emisarios provenientes de Iamama y entregaron al Profeta una carta escrita por un tal Musailama, quien posteriormente sería conocido como “el mentiroso”. Un discípulo del Profeta (B. P.) le dio lectura. La misma refería que una persona llamada Musailama creía que era Profeta y que compartía el título con Muhammad. En la misiva le pedía que le indicara la forma de ejercer su participación. La redacción de la carta demostraba que él intentaba imitar al Corán, pero la falsedad de esa imitación era tan evidente que desvalorizaba su mensaje, al punto que una carta común sonaba mejor.Este artículo da continuidad al análisis histórico sobre la vida del Profeta.

El Premio “Nobel”: el “arma” de doble filo

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“El mercader de la muerte”, “El vagabundo más rico del mundo”; así es como tildaban al inventor de la dinamita, una arma de doble filo; pues este invento, uno de los 355 que patentó permitió la explotación de minas y la construcción de túneles, carreteras, canales, puertos y presas; pero también sirvió para aumentar el poder destructivo de las armas.

Nos estamos refiriendo nada más y nada menos que a Alfred  Bernhard Nobel, quien nació precisamente un día como hoy 21 de octubre de 1833 en Estocolmo – Suecia; químico, ingeniero e inventor, quien fue también políglota, gracias a la amplia educación que sus padres le otorgaron a través de tutores privados, ya que escribía y hablaba 5 idiomas: sueco, ruso, alemán, francés e inglés.Este artículo nos adentraen un tema controversial en la panorámica internacional.

Seducción subliminal imperialista- El consumismo en este mundo y el juego publicitario

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El consumismo en este mundo y el juego publicitario, es cada vez mayor, con sólo observar las tandas publicitarias que ocupan la mayor parte de la programación en televisión, nos damos cuenta que la carga subliminal hacia los más pequeños aumenta día a día, y al entrar en sus mentes que por cierto son todavía frágiles, se apoderan de su sensibilidad para capturarlos en sus redes cautivadoras para sólo decirles “Cómprame”.

“Subliminal” son los mensajes que nuestro sub-consciente capta a través del oído y la vista provocando un comportamiento en el individuo, como lo señala Gonzales; es decir subliminal, por debajo del umbral mental de la conciencia, que se compone de todo lo que percibimos, mientras somos conscientes de nuestra percepción, en otras palabras se trata de una manipulación del inconsciente.

Los núcleos de poder del Estado Islámico: Legalidad, legitimidad y soberanía

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El poder se convertido hoy en uno de los elementos más importantes para gobernar un estado; aquella influencia o dominio político tácito o explícito hacia los individuos  y al conjunto de los individuos, ha sido siempre un tema insoslayable de la historia de la humanidad, guerras, opresión, colonización, asesinatos  genocidios; etc… han sido muchas veces los medios para acceder al mismo. Muchos sujetos internacionales han usado este elemento para oprimir a los pueblos y muchos otros para colaborar y solidarizarse con las causas justas del mundo o de la Humanidad. En ese contexto los estados han asumido una serie de medios y factores para establecer y delimitar su poder en aras de dar una estabilidad política de paz en sus regiones, muchas veces no comprendidas por la falta de la conciencia, empatía o intolerancia con otras formas y paradigmas de administración del poder; sin duda el debate para definir y delimitar el poder nunca acabará; pero no está demás hacer el análisis a partir de una realidad concreta.

El desarrollo científico de los musulmanes - Los aportes del Islam a la humanidad (IX)

Desarrollo científico de los musulmanes, Los aportes del Islam a humanidad.jpg

La transmisión de las ciencias griegas, indias y persas, abrió nuevas ventanas para los musulmanes en todas las áreas del pensamiento y del conocimiento. Aunque es lógico que los musulmanes fueran como herramientas en la transmisión de las obras de filosofía y del conocimiento antiguo al mundo árabe, pero esta misma transmisión en esencia, no es un trabajo de poca importancia. Además es enteramente falso que se limiten los aportes de los musulmanes solamente a la transmisión de conocimientos y la traducción. Los sabios del Islam, como hemos dicho anteriormente, legaron muchos elementos a la herencia de India, Grecia y Persia. Y de todas formas, como se esperaba, estas transmisiones y traducciones abrieron el camino de la investigación y la invención para los musulmanes.

Este artículo da continuidad al interesante texto sobre los aportes del Islam a la humanidad.

Posturas de Turquía y EE.UU. acerca de las operaciones en Siria

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Como lo que hemos visto en recientes meses, la mayoría de las operaciones del grupo takfirí EIIL (Daesh, en árabe) se han realizado en Nínive, la provincia norteña de Irak, y en Hasaka, provincia nororiental de Siria.

Eso muestra que los terroristas no han podido entrar en las capitales de estos países. A parte de los aislados atentados con bombas que los terroristas perpetran en todas las partes de estos dos países, las concentraciones de Daesh se encuentran a una distancia de al menos 300 o 400 kilómetros a las capitales de Siria e Irak. Eso demuestra que estas dos capitales árabes actualmente se encuentran en un estado estable y los gobiernos de Bagdad y Damasco ya no corren ningún peligro y los terroristas se han visto obligados a cambiar su rumbo hacia la región iraquí de Kurdistán y Turquía.

Este artículo aborda un tema de gran inmediates política y social mundial.

12 de octubre de 1492: El día del Oprobio de “Abya Yala” (“América”)

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Delincuentes, alcohólicos, convictos, ex convictos, asesinos, violadores, porquerizos etc…, bajo el liderazgo de Cristóbal Colón y bajo la égida de los reyes católicos “Los Conquistadores” españoles iniciaron su rumbo para llegar a las Indias, no habiendo logrado sus objetivos desembarcan por accidente a unas nuevas tierras que arbitrariamente y de manera colonial y egoísta más adelante fue denominada “América”.

Hombres encima de bestias que agarraban metales que arrojaban fuego habían llegado a asesinar, violar, humillar y arrebatar sus vidas y las tierras de aquellos seres que no tenían alma y que sólo eran objetos semovientes a su servicio, aquellos que habían sido explotados durante más de 500 años para satisfacer los gustos y la ambición pírrica de los españoles, por ende de gran parte de los europeos.

Este es un artículo de gran rigor dentro del pensamiento descolonizador.

La Historia de Gadîr Jumm (y la designación de Ali (P), como sucesor del Profeta del Islam)

La Historia de Gadîr Jumm y la designación de Ali como sucesor del Profeta.jpg

…‘Al·lâmah Amînî cita los nombres de ciento diez Compañeros del Profeta, ochenta y cuatro Tâbi‘în (Compañeros de los Compañeros) y de trescientos sesenta sabios y narradores de hadices de Ahl-us Sunnah que citaron el Hadîz en sus libros, con todas las características y explicaciones de la situación y condición de sus narradores: cincuenta y seis sabios del siglo II de la hégira, noventa y dos del siglo III, cuarenta y tres del siglo IV, veinticuatro del siglo V, veinte del siglo VI, veintiuno del siglo VII, dieciocho del siglo VIII, dieciséis del siglo IX, catorce del siglo X, doce del siglo XI, trece del siglo XII, doce del siglo XIII y diecinueve del siglo XIV.

El Islam se perfecciona con la designación del sucesor

El Islam se perfecciona con la designación del sucesor (Gadir y Imam Ali).jpg

No hay duda alguna de que la religión islámica es universal, la culminación de las tradiciones religiosas y que, mientras el Enviado de Dios estuviera con vida, él asumía el liderazgo de la comunidad. Tras su fallecimiento ese liderazgo debía recaer en el más merecedor de entre los integrantes de la comunidad. Respecto a este tema existen dos tendencias: La escuela shi‘ita creeque ese liderazgo proviene de la designación divina (tansis), mientras que la escuela sunnita creeque es consecuencia de una elección comunitaria (Intijab), y ambas escuelas proporcionan diferentes argumentos para sostener sus opiniones que pueden encontrarse en los libros de derecho islámico. Pero lo que aquí deseamos es plantear un análisis de las condiciones imperantes en la época del Mensaje, lo cual puede corroborar una de las opiniones.

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